走近大凉山彝区

日前,川府驻粵办组织了一场【粵企藏区彝区行】的就业扶贫活动,参加活动的有省人社厅的领导、广东东莞、佛山地区的一些组织、机构,以及广东的部分企业。我也参加了这次活动。

赶早从深圳出发,经成都转机后到达凉山州首府西昌已近黄昏,这是我见过最袖珍的机场了,不远处的大凉山若隐若现。西昌是全国三大卫星发射中心之一,因此西昌也被称为航天城。

当晚,宿西昌,还算干净和整洁。

晚上还约了其它单位的一些同志(赶巧的他们也在西昌考察)一起到邛海边泡茶、说话。开始时凉风徐徐,还算惬意,可不久后便狂风大作落起雨来,悻悻而归。

次日晨再出发,此行的目的地是美姑县,处在大凉山的腹心地带。从西昌开车到美姑县要花近五个小时,虽然也都是柏油马路,但弯来绕去的很是让人头晕,五个小时也就移动了百八十公里而已。

沿途风光是极美的,

整个凉山自治州幅员六万余平方公里,总人口仅四百七十万,下辖十六县。美姑县相传因盛产美丽的姑娘而得名,位于四川省凉山彝族自治州东北部,面积两千多平方公里,最高海拔超过四千米。全县辖三十六个乡镇,总人口不到三十万,彝族人口占九成以上,农村人口全为彝族,是典型的彝族聚居地,当地民众思想观念落后,极其不注重卫生、好酒、没有储蓄意识、毒品艾兹病泛滥,看到当地扶贫的口号写:要扶贫先治愚!当地的教育程度极低,大部分人不会写字不能正常交流…

这是我爬到山顶上拍下的美姑县城鸟瞰图,占地仅2.5平方公里

由于历史与自然条件等原因,全县贫困人口多、贫困面大且贫困程度深,社会发育程度极低,经济发展基础薄弱,贫困原因多重叠加,是国家级扶贫开发工作重点县,是四川省45个深度贫困县之一(GDP全省最后一名)。

我们一行被安排在据说是县城最好的酒店之一入住,在当地来说应该算是贵极了的价格,单间要228元/晚,可是卫生条件却是极差的,而且当地毒品和艾兹病泛滥,第二天大家交流一下发现大部分人昨晚都是没胆洗澡,都是和衣而躺,将就了一晚。

这是酒店门口的情况。

这样的画面,这样的眼神,看着让人难过。

听当地的向导介绍,国家是非常关心他们的,修了工路、建了学校,但是入学率很底,高中毕业仅相当于小学水平。当地人平均每家都会生五六个小孩,不搞计划生育。极不爱卫生,长期不洗澡(笑说一辈子只洗三次,在出生、结婚和死亡时。我猜想这是玩笑话,但不经常洗是肯定的,味道重)。据说乡下地方仍存在人畜同居的情况,思想保守落后,且迷信当地的毕摩文化。

招聘会现场

参加企业共18家(其中佛山12家,东莞6家),官方数据称:现场提供了38个工种、5600个工作岗位,进场1506人,现场达成就业意向331人。

勺子哥在现场与凉山州书记等领导交流沟通。

据川府驻当地的扶贫干部讲,这是当地较为盛大的活动了,所以州领导也远道而来。而这些农民兄弟从各自的乡里、村里来到县城是极不容易的,路上要花掉好几个小时。

招聘会持续了半天的时间,我们本打算下午到真的乡下去走走,无奈传来乡下落雨的消息,虽然此时县城仍艳阳高照。于是作罢,收拾收拾回西昌了。

彝族同胞虽然普遍贫穷,但是好客啊,这一点确实,至少我接触到的当地一些出来见过世面的人表现出来是非常热情好客的。当地人的主要食物是牛羊猪肉以及土豆,据说富裕才吃肉,穷人吃土豆。各种肉都是拳头大小的大块白煮,拿起来就啃,没有调料。

饭后,我们还观看了当地颇具特色的毕摩文化表演。

维基百科说:毕摩是彝族从事原始宗教和文化活动的人,相当于巫师,祭司,经师。“毕”意即诵经者,“摩”即大。毕摩有文化,掌握古彝文和本民族的文化习俗,历史和宗教等知识,可以主持村中的祭祀活动,如祭火神、山神等,以及禳鬼治病,占卜,婚礼等。毕摩是彝族传统文化的传承者。在彝族,毕摩被视为神灵的使者。

时间尚早,旁边是烧烤一条街,

于是我们几个年轻的又挪了过去,继续撸串、喝啤酒。彝族的兄弟姐妹们都很会唱歌啊,歌声嘹亮富节奏,但是彝语我是完全听不懂的。被拉着说远来的客人也要表演一个节目,于是我给大家唱了一首粵语歌曲,想来你们也是听不明的吧,哈哈

最后,总结几嘴吧:

大凉山的贫穷是超出很多人想象的,没有这一次凉山之行我的体会也不会如此深刻。事实上国家在当地的投入不可谓不大,面向不可谓不广,包括三通工程也建了很多学校。但是首先要改变的是当地人的思想观念,落后的社会发育程度始终是前进的羁绊。兴办教育或是办法之一,但是十年树木,百年树人。中国梦,任重而道远!

回深圳的路上看了《一个人的圣经》,感叹生命有时候就像是个奇迹,你庆幸还活着,这一切纯属偶然,但是真真实实,并非是梦。人类从来都不缺少苦难,但是没有苦难的历程,哪有伟大的事业。

大凉山,远看很美。大凉山,加油!

 


回乡见闻


坐标,赣西北一个叫璪都的小镇,位于江西省靖安县的西北部,距县城约四十公里,离省城南昌百余公里。东临三爪仑国家森林公园,面积百二十平方公里,人口仅6000人(其中一半是客家人),森林覆盖率高达90%

 

时间:2018年2月

一、全镇经济仍以农林业为主,少量小规模的加工厂只是对木材、毛竹等进行简单的粗加工,优质原料被贱卖;

二、早已实现村村通公路,家门口的小路上也都装上了路灯,近两年政府甚至鼓励水泥路通到家家户户,具体办法就是政府资助一米二宽水泥路的钱从公路到门口,要更宽的则需要自费。现在公路两旁基本很难见到老式的夯土房了,都建起了砖结构的小洋房,据说官方对视觉效果有严格要求,看起来的确是规划整齐、一派社会主义新农村的欣欣向荣的景象,我看到一条标语写说「严禁在公路可视范围内违章建造,严禁在公路可视范围内置立新坟。」;

三、农村空心化加剧,但农民盖房热情高涨,村里的洋房多数都是进城人员回乡建造的(他们中的大多数在城里也有房产,大概是家乡自然环境优越,加上落叶总是要归根的情结吧),基本上一年只住十来天,平常是爷爷奶奶辈的人在看着房子,老人小孩都跟着进城了的,就养着蚊子;

四、汔车保有量持续上升,有的家庭甚至不止一台车,初二那天我开车去县城购物竟然遇上了堵车,搁以前这根本不能想象,以前路上根本没几台车嘛;

五、村民们越来越重视环保了,我回到家的时候发现院子里竟然摆了一个城里一样的垃圾桶,村民产生的生活垃圾也多会集中收集,然后扔到统一规划的地方处置,这一点非常难得,点赞;

六、村民们用上了自来水,虽然山泉水、井水也能喝;

七、以前春节期间村里爆竹声不断,今年还加上了很多的烟花,静溢的夜空经常被冲天的烟火划破,一瞬的美丽,但并不环保,且在农村四周都是高山密林的环境下非常危险,但警力鞭长莫及;

八、拜年疲劳综合症进一步显现,年前刚到家的时候我发现家里并没有准备往年走亲戚的货品,疑?问之,父亲说现在已经不流行大包小包走亲戚的了,现在的做法是直属亲戚间约一个时间大家集体拜年、聚餐,也都约好了不要再互相拎东西的,小时候跟着家人挑着上百斤的饼啊糖啊的翻山越岭,步行十几里甚至几十里山路去走亲戚的辛苦场面仍历历在目。现在移风易俗了,大家用新的形式联络感情,减少了浪费,挺好。

九、镇上也推出了商品房,均价在千元左右,县城五六千的样子,农村的娱乐休闲场所仍然严重缺位,直播、K 歌等还没有影响到四五线地区,社交类微信一家独大,农民伯伯也基本被微信了;

十、据说中国有保持十八亿亩耕地红线的政策要求,事实上农村被荒废的耕地非常多,大多是因为青壮年都进城了,农村的耕地就没人种了。公路沿线和城镇的土地则因开发和建房的需求,十分稀缺,稀缺就有故事。

 

 


春节坐标 :白云深处靖安人家


道由白云尽,春与青溪长。
时有落花至,远随流水香。

 

 

这首诗估计比较少人知道,因为它没有被列入义务教育的教科书。但它确实也是被列入了《唐诗三百首》中的一首,是唐代著名诗人刘慎虚所作,重点是诗中描写的情境就是我的家乡江西省靖安县。那里是白云深处,那里有靖安人家,盖因境内之主要山脉九岭山呈「爪」字形状,故曰三爪仑,目前是国家级示范森林公园之一。

我老家的小屋就坐落在这九岭山下,

 

 

在乡下过年的确是比城里要有趣许多的,空气好自是不必说,吃食也都是无公害的有机食品,还有一些有趣的传统习俗。

 


 

民俗篇

 

从前有民谣唱说「小孩小孩你别哭,进了腊月就杀猪啊;小孩小孩你别馋,过了腊月就是年」,杀年猪是靖安民间传统的年俗之一,是为庆祝全年风调雨顺、五谷丰登。

 

 

贴春联,春联俗称门对子。每年春节,家家户户在门上贴上大红的春联,更增添了喜庆气氛。据说春联源于古代的桃符。桃符就是挂在大门两旁的长方形的桃木板。上面写上神荼、郁垒二神之名以驱鬼避邪。每逢春节人们总要用新桃符替换旧挑符。王安石有诗曰:千门万户除旧日,总把新桃换旧符。

春联始于五代,话说后蜀主孟昶先是叫学士辛寅逊在桃板上题词,又嫌他写得不工稳,便自己动手写了「新年纳余庆,佳节号长春」。从此,题桃符便演变成写春联了。后来,由于纸张大量生产,人们逐渐用纸代替桃木板。这便是贴春联的开始。

家里的春联是我自己写的,其实今年还写了很多春联送人

 

 

舞龙:是一种非常古老的传统民俗活动。舞龙的龙身通常都被安置在当地的龙王庙或祖祠中,起龙之日,以旌旗、锣鼓、号角为前导,将龙身从庙中或祠中请出来,接上龙头龙尾,举行点睛仪式。龙身用竹扎成圆桶状,节节相连,外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布,早先是用红烛点亮,现时多用红色的电灯炮。每隔五六尺有一人掌竿,分双龙和长(单)龙两种不同的形式。

在我们靖安舞龙都是在除夕前开始畴划,大年初一起龙,元宵时结束。每天晚上翻山越岭、起街窜巷的给家家户户送去春节的热闹和祝福,我认为这是一项十分有益的活动,春节里大鱼大肉的需要多运动,这活动比大家聚在一起撮麻将要健康许多不是吗。

下边这个视频是龙灯到我家时我用手机拍摄的,因为插件版本问题看不到视频的用力戳这里

 

 


 

食物篇

 

磨豆腐:这是一项非常传统而古老的民间技艺了。现在即使是在农村很多人也都嫌麻烦而不亲手磨豆腐了,多数选择去市场买机器制作的成品了事。而我的母亲每年还是亲自种一些黄豆,然后在春节前自己动手制作豆腐,事实上手作的豆腐味道是极好的,市场上买回来的根本不能比,吃过的才知道。

 

 

 

冬笋:赣西北盛产毛竹,冬笋是立秋前后由毛竹的地下茎(即竹鞭)侧芽发育而成的笋芽,因尚末出土,笋质幼嫩,是一道十分美味的菜肴。

冬笋的取得是十分不容易的,一般售价超过十块钱一斤,堪比肉价。通常它们被深埋在超过一米的泥土深处,不是非常有经验的山民根本就无处觅其踪迹,据说是要先观察毛竹的长势判断是否当年有笋的可能,然后再根据竹叶的方向确定竹根的走势,有经验的山民可以做到在离竹根部多远的地方挖下去便有笋,这的确是一个技术活,需要长期的经验。下边是小舅舅辛苦一天的山获:

 

 

年糕:大米、米粉、辅材等全部自制

 

 

 

时蔬:山里还有一处城里没有的好,就是各种蔬菜都是自己种的,白菜、罗卜、辣椒、红薯、土豆、生姜、大蒜等等,甚至鱼都是自家池塘养的。

 

凡属过去,皆为序章。愿大家新的一年:在奔涌的时间里仍不忘初心,无问西东。爱自己、爱家人、爱生活、爱工作,互相旺。

 

 

不要问我星星有几颗,我会告诉你很多很多…

余不一一

 


 

我思故我在之五月三十五

有人把五只猴子关在一个笼子里,笼子上挂一串香蕉,还装了一个自动装置,若是侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,如此,猴子显然是会被淋湿的。有只猴子饿了,伸爪想去拿香蕉,马上水喷出来了,于是每只猴子都湿身了,每只猴子都去尝试了,发现都是如此。于是猴子们达成一个共识:大家都不准去拿香蕉了!因为有水会喷出来!

后来实验人员把其中的一只猴子换掉,换一只新猴子关到笼子里,我们姑且称其为甲猴子好了。这只猴子甲看到香蕉,马上就想要去拿,结果被其它四只旧猴子海扁了一顿。因为,其它四只猴子认为新猴子会害他们被水淋到,所以制止这新猴子去拿香蕉。这新猴子尝试了几次,被打满头包,还是没有拿到那串香蕉,当然这五只猴子就没有再被水喷到。

后来实验人员再把一只旧猴子换掉,换另外一只新猴子,我们称之为乙猴子。这只乙猴看到香蕉,天性使然,当然也是马上要去拿,结果也是被其它四只猴子毒打了一顿。那只甲猴子打的特别用力,特别用力,特别用力!这就叫媳妇熬成婆了。乙猴子试了几次,被打的和度一次比一次更惨重,只好作罢。

一只一只的,所有的旧猴子都换成新猴子了。大家都不敢去动那串香蕉,但是他们都不知道为什么,只知道去动香蕉会被其它猴子痛扁。慢慢的,直到那串香蕉烂掉了也没有猴子敢动一下,这变成了猴子们的一种传统,一种习惯。

当猴子接受了某种环境的制约而失去反省及思考的能力的时候,就永远不会有新的解决方法,作为猴子的能力就成为负成长,长此以往将成为窠臼,也就会变成不长进。先人们告诉我们的东西、事情,有对也有错,不去反省就没有价值!最近我在重读三国志,曹操这斯我是越看越喜欢,他向来是知错改错,但是,是从来不认错的。

又快到五月三十五日这特别的日子了,余不一一!

MK

 

然而,他是糊涂的

必须承认,现在这片神奇的土地上存在着各种问题,甚至是矛盾,近期江湖传言说要出大的状况,于是各方都很不淡定,尤其是进入自媒体时代之后,很多人在表达观点和不满的时候,已明显情绪化。

我以为这样是不好的,还是那句话,光抱怨无用。对于国家大事,我向来的态度都是:关心,不闹心,同时保持信心。原因就是我生和活在这里,而且还将持续较长的一段时间。我几乎不参与这些个事情的讨论,在这里,我想传播一些正能量。下面是前阵子看的当前明月《明朝那些事儿》之高拱的成就篇(如果对中国历史有一些了解这些人名和事迹应该不至于太陌生,希望能给大家一些看待当下时事的启发)

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话说隆庆四年,海瑞接到了朝廷的命令:收拾东西走人。于是仅仅当了半年多应天巡抚的海瑞走了,他本着改造一切的精神跑来,却发现被改造的只有他自己而已。海瑞先生岂是好惹的,这么走算怎么回事?他一气之下写就了一封骂人的奏疏。在海瑞的一生中,论知名度和闹事程度,这封奏疏大概可以排第二,仅次于骂嘉靖的那封。

要知道,骂人想要骂出新意是不容易的,既然骂过了皇帝,骂其他人也就没啥意思了,但是海瑞先生再次用实际行动证明了他的骂人天赋,这一次他找到了新的对象,所有的大臣(除他自己以外)。

而他在奏疏中,也创造了新的经典骂语:“举朝之士,皆妇人也”

这句话可谓是惊天地泣鬼神,在古代骂对方是妇人,比骂尽祖宗十八代还要狠一点,于是满朝哗然一片,然而奇怪的是,却没有人出面反击。究其原因,还是海瑞先生太过生猛,大家都知道,这位兄台是个不要命的主,要是和他对骂,后果不堪设想,于是所有人都原地不动,愣愣地看着海瑞大发神威。

只有两个人说话了,

第一个是李春芳,作为朝廷的首辅他不表态也说不过去,然而出人意料的是,他既没有攻击海瑞,也没有处分他,却拿着海瑞的奏疏,说了一句让人哭笑不得的话:

“照海瑞的这个说法(举朝之士,皆妇人也),我应该算是个老太婆吧!”

还真是个老实人啊!

另一个人是高拱,其实事情闹到这个份上,也算拜他所赐,在这最后要摊牌的时刻,他,终于揭示了其中的奥妙:海瑞所做的事情,如果说都是坏事,那是不对的,如果说都是好事,那也是不对的,应该说,他是一个不太能做事的人。

这是一个十分中肯的评价。

面对这个污浊的世界,海瑞以为只有自己看到了黑暗,他自认为,自己是唯一的清醒者。然而他是糊涂的,事实证明,徐阶看到了,高拱看到了,张居正也看到了,他们不但看到了问题,还有解决问题的方法。而海瑞唯一能做的,只是痛骂而已。

所以从始至终,他只是一个传奇的榜样,和一件好用的工具。

隆庆五年,海瑞回到了海南老家,但这位角的戏份还没完,十多年后,他将再次出山,把这个传奇故事演绎到底。在海瑞的帮助下,高拱终于料理了徐阶,新仇旧怨都已解决,大展拳脚的时候到了。

其实从根上说,高拱和徐阶并没有区别,可谓是一脉相承,他们都是实干家,都想做事,都想报效国家,但根据中国的传统美德,凡事都得论个资历,排个辈分什么的,搞清楚谁说了算,大家才好办事。现在敢争敢抢的都收拾了,高拱当老大了,也就该办事了。于是历时三年,闻名于世的高拱改革就此开始,史称:隆庆新政。

说实话,这个所谓新政,实在是有点名不副实,因为即使你翻遍史书,也找不出高先生搞过什么新鲜玩意,他除了努力干活外,即不宣誓改革,也不乱喊口号,但他执政的这几年,说是国泰民安、蒸蒸日上,也并不夸张,可见有时候不瞎折腾,就是最好的折腾。

但要说高先生一点创新进步都没有,那也是不对的,徐阶是明代公认的顶级政治家,他的权谋手段和政务能力除张居正外,可谓无人匹敌,但这位高兄在历史上却能与之齐名,是因为他虽在很多地方不如徐阶,却在一点上远远超越了这位前辈:用人。

具体说来,他用对了三个人,也就足够了。。。

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女人节与老司机

值此女人节,为了体现对广大女性的关怀和尊重,公司的员工关系发出公告称节日当天将举办慰问女性员工的关爱活动,包括提供免费体检、健康讲座等。另,当日,女性员工凭工作证还可领用卤水鸡腿一只,以及毛巾、卫生巾、小套装餐具,若干。

于是,我又想起了那个小时候耳濡目染的学习雷锋好榜样的故事(友情提示:这是一个关于老司机的内涵故事):

话说,很久很久以前有一个年轻人,他因为写日记而成名,但是他却坚持以开车作为自己的事业。他年少成名,是很多少男少女们的偶像,甚至成年人也很佩服和景仰他。他拍过很多写真,他爱追求时尚,他也喜欢自行车。但目前他正经历着前所未有的质疑。。。

他,不是韩寒,他是雷锋!

一九六三年三月五日人民日报发表了毛泽东的题词:向雷锋同志学习!从此神州大地展开了风风火火的学习雷锋好榜样的活动。我生在八零后长在春风里,我们是天天被老师要求学雷锋的一代,后来我长大了,去年冬天与妻回长沙的时候路过雷锋叔叔的老家雷锋镇,又听了一些故事,可以说,我对雷锋叔叔的情况以及他乐于助人的先进事迹,是了解一些的。

雷锋叔叔刚参加工作的时候,是在湖南省长沙市雨花区的一间纺织厂里做一名普工。那时候交通还不像现在这般的发达,没有公共汽车,也没有小汽车。小部分的工人,更具体的说就是像雷锋这样有思想的所谓进步青年,上下班骑个自行车也就逼格满满。

有一年,据说是厂子里接到了南方的一个大单,雷锋叔叔加班到很晚才下班,大概是有十点多了,天空还飘着不大不小的雨,那天,天气阴冷,已经是深秋时节的了。雷锋叔叔踩着自行车在回家的路上行走着,半道上,看见有个姑娘蹲在路边的草丛里。虽然当时毛爷爷还没有给雷锋叔叔提词,但是在纺织厂那个小江湖里头,雷锋乐于助人的先进事迹也是早都出了名的。

看到这个蹲在马路边的姑娘,雷锋叔叔马上就想要乐于助人,于是,叔叔果断下车并且走了过去,柔声问道:姑娘你这是闹的哪一出啊?这大半夜的不乖乖搁家呆着,一个人蹲这里是要干个啥?此时人家姑娘说了:我家住在大黄村,我刚从外地回来,可是天黑黑,我好怕怕,找不到回家的路。原来是这样的呀,木有事儿哈,姑娘莫要捉急,你看叔叔送你回家成不?姑娘说,好的呀。

来吧,坐我的自行车,雷锋叔叔说。

可是这时候天空仍飘着不大不小的雨。你说让姑娘坐后面吧,两个人一把伞实在是不方便,显小,挡不住雨。于是叔叔对姑娘说:要不你坐前面吧?于是这位姑娘坐在雷锋叔叔的自行车前杠上,撑着伞,朝着大黄村的方向驶去,叔叔毕竟专业老司机呀,不一会儿就到了村口。这时雷锋心里又想了:这么晚了我一个大男人去到人家姑娘家里总归不合适。于是到了路口便说,姑娘,你家快到了,你从这里走上去吧,雨伞你打回去,日后,方便时再还我即可。

于是两人在路口别过,各自回家。

你说这天气也真是奇了怪的,次日便放晴了,早晨,这位姑娘起床后看见床头的雨伞,心想雷锋叔叔真是个好叔叔啊,昨天那么晚了还送我回家,还把伞也借给了我,应该赶紧给叔叔把雨伞还回去才是。于是,姑娘带着雨伞来到了雷锋叔叔的家,可能是昨天太晚了,又或者叔叔加班工作太累了,叔叔那辆破旧的凤凰牌女式自行车也没放进屋里,就停在了门口,院子里没人,估计叔叔还在睡懒覚没起床呢。

不好扰了叔叔美梦,于是姑娘把雨伞搁在自行车旁边,上班去了。

雷锋精神,千秋万代一统江湖!在新时代里,我们学习雷锋也要有新的形式和意义,大家务必听毛主席的话:好好学习天天向上,啊。。。


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牛逼頓的一生


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牛頓老師在科學圈裡曾經很有權勢,被女王封了爵位成了貴族,人稱牛爵爺,官至皇家造幣局局長兼皇家學會會長。如果阿爾伯特沒有辭了以色列總統的話和他有一拼。

說他有權勢並不僅是官大,主要是貢獻大。

如果十七世紀就有諾貝爾獎的話,牛頓老師至少能連續壟斷四屆物理學獎(分光計;力學體系的構建;反射望遠鏡;萬有引力),同時為了表彰他在鍊金方面的造詣,再奉送他一屆化學獎。而且他还鼓搗出了流數術,所以菲爾茲數學獎也要給他。

要知道,他的這些發現基本都是在二十六歲以前獲得的,三十歲以後牛頓就開始玩票了,成天琢磨上帝和鍊金,以及怎樣把萊布尼茨搞臭,捎帶手的把以前的發現整理成書。

所以你能想像到他在當時的歐洲是如何的一呼萬應,敢跟他叫板的只有萊布尼茨和大主教貝克萊。牛老師死的時候全英國的名流以給他扶柩為榮,全歐洲的名流蜂擁倫敦。來自法國的文科生伏爾泰在國葬現場大受刺激,回去就寫了首詩,嫉妒之情溢於言表。

牛頓老師的一生是天才的一生,戰鬥的一生,也是孤獨的一生。一輩子沒有朋友也沒有結過婚,很可能到死都是處男。當然他肯定不會孤獨,因為科學的世界裡樂趣無限,快感連連。出乎世俗想像的是,科學其實遠比任何娘們兒都風騷,玩科學比玩女人爽得多,得到一個成果所獲得的高潮強烈而持久,不僅有快感,更有巨大的自我認同感,遠勝於那幾秒寒顫之後無邊的空虛與落寞。

牛頓老師煢煢孑立,形影相弔的原因是多方面的。首先他生性孤傲,自恃高才。所以他對女色沒興趣也就可以理解了。有婚介中心給他介紹過幾個名媛,拾掇拾掇都是當王妃的坯子,但一見面就受不了牛頓的牛逼烘烘和不知所云。比如有次相親,他把姑娘的手指頭塞進了菸斗。

另一方面是外在的,不光他不願意交朋友,也沒有人真正想跟牛頓當朋友,結交他的人都是有目的的。人們對他只有敬畏和仰慕,並不真的喜歡他。這道理其實很淺顯,絕大部分人都熱衷於跟比自己傻的人待著,很少有人願意在人精的身邊襯托自己的二逼。

大家不喜歡牛頓的另一個原因是他性格暴戾乖張。長年在他身邊的人回憶說,牛頓在人前只笑過兩回,其中一次還是嘲笑:有人問他歐幾里得的《幾何原本》那麼老朽,不知道還有什麼價值。牛頓聞聽放聲大笑。

而且他人品太差,跟誰都打架。眾所周知他從小就有校園暴力的記錄,胖子同學不小心踩了他的風車,他抬手就把胖子打哭了,我們的教科書居然說這是他有志氣的表現。長大了不以拳腳論高下,他就雇用槍手大罵萊布尼茨,甚至不惜化名親自去罵,人品至此,真是無以復加。萊布尼茨若不是臉皮厚早就跟納什一樣瘋了,而且牛頓老師肯定會拍個片子叫《醜陋心靈》繼續噁心人家。

關於牛頓的另一個謊言是他的謙虛,證據就是牛頓老師說過兩段著名的話,一段是站在巨人肩膀上,另一段是海邊撿石頭子。

這確實很有迷惑性,我第一次聽到後感動的直冒鼻涕泡。但任何話語都是有語境的,巨人肩膀那一句的語境是這樣的:胡克其實早就發現了萬有引力定律並推導出了正確的公式,但由於數學不好,他只能勉強解釋行星繞日的圓周運動,而且他沒有認識到支配天體運行的力量其實是普遍存在的,是「萬有」的。

第谷早在一百年前就發現了行星的公轉其實是橢圓運動,開普勒甚至提出了行星運動三定律。所以科學界對胡克的成果不太重視。後來數學小狂人牛頓用微積分極其圓滿的解決了這個問題並把他提出的力學三條基本定律成功推廣到了星系空間,改變了自從亞里士多德以來公認的天地不一的舊觀點,被科學界奉為偉大的發現。於是胡克大怒,指責牛頓剽竊了自己的成果。牛頓尖酸刻薄的回敬道:是啊,我他媽還真是站在巨人的肩膀上呢!這本是一句反語,至少不是真的想客氣一下。幾百年後,羅永浩說自己只是站在巨人的肩膀上也是這意思。但後人出於塑造完人的目的,只保留了孤立的原話而去掉了語境,就變成了一句徹頭徹尾的謙辭。

同樣的情況出現在另一段話上:牛頓晚年因為樹敵過多,來自歐洲大陸比如法德的一些新銳科學家質問他:「牛頓你丫牛逼什麼啊?」牛頓此時完全的展現了他科學界大宗師的風度與水平,瀟洒的回敬道:「我沒有什麼牛逼的。我只是一個在海邊獨自玩耍的小孩,偶爾會為撿到幾個美麗的貝殼而欣喜若狂,卻對面前浩瀚的真理大海無所察覺。」

意思是說你們他媽的連貝殼都看不見有什麼資格評價我?幾十年的官場畢竟不是白混的,牛老師甩片兒湯話的水平已經到了信手拈來、閒庭信步、寵辱不驚的境界,所以我們只記住了這一段優美至極、深邃如同詩歌的話語。

牛頓老師人品差,不謙虛,沒朋友,按現在的說法這是典型的高智商低情商,事業不會成功。但我們也發現,當智商高到一定程度的時候是可以取代情商的。

所以那些說自己情商低的所謂天才們,你們沒成功只是還不夠聰明而已,怨不著人家情商。要知道牛頓是個遺腹子和早產兒,出生時體重不到5斤,沒吃過DHA和RHA配方的奶粉。親娘改嫁後跟文盲姥姥度過無聊的童年,沒有任何的早期智力開發和學前啟蒙,7歲上學以前腦子裡空空如也,牛媽媽對他的期望僅僅是認識點字然後回家務農。但是牛頓上中學後已經熟練掌握了拉丁語希臘語西班牙語和英語,然後被推薦進了劍橋,20齣頭就當了盧卡斯教席的終身教授。如果他能活到今天,我一定會請他當熊博網的形象代言人兼吉祥物。

晚年的牛頓除了升官發財再無其他驕傲之處,而且还官迷心竅,沒退休一直干到85歲壽終。當然他並沒閒著,寫了150萬字的神學著作,同時一心撲在化學事業上,在家裡蓋了窯子,拿出年輕時搞物理的勁頭玩命試驗。但這次他的出發點就錯了,總是希望從黃銅和煤渣中提煉出黃金。要知道化學反應只能改變分子並不能改變原子,能給原子做變性手術的只能是核反應。他違背了化學定律里的物質不滅原則,所以蝦米了。

最後,說兩段悼詞吧。一段是他的墓志銘:伊薩克牛頓爵士,安葬在這裡。他以超乎常人的智力,第一個證明了行星的運動與形狀;彗星軌道與海洋的潮汐。他孜孜不倦地研究,光線的各種不同的折射角,顏色所產生的種種性質。讓人類歡呼,曾經存在過這樣一位,偉大的人類之光。

另一段是英國詩人寫的:自然和自然的規律隱藏在茫茫黑夜之中。上帝說:讓牛頓降生吧。於是一片光明。

本文转载自网络,原作者不详。

 


人生的三重境界

国学大师王国维在其《人间词话》里说:古今中外之成大事业、大学问者,必经三种的境界。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。此第一重境也;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,此第三境也。此等语,皆非大词人不能道。然,遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所不许也。

第一境界:晏殊《蝶恋花》

槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。

昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!

第二境界:柳永《蝶恋花》

伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

第三境界:辛弃疾《青玉案》

东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。

凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,

蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

王老师说的这三重境界,本意指的是治学的方法。但是仔细推敲之下,我发现这三重的境界其实是可以有很多种理解的,比如人生,比如成长。


全文完,我要请勺子喝咖啡。。

szy

我,也是个算命先生

日前在亚马逊上买书,发现有一本叫做《我是个算命先生》的,一直在小说类畅销榜上,我买来看了,打开之后就放不下,只花了两个晚上时间就看完了。之前我就是不信所谓的算命先生之类,看完此书之后,就更彻底的明白了算命术背后所谓的古老智慧与江湖猫腻是怎么一回事了,从这个意义上说此书尚可作解惑之书,同理推之,很多事都是外行看热闹,内行看门道,未知,对于大多数的人来说都有很大的吸引力。

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在我的朋友圈子里,我算是个比较能够引经据典胡侃蛮侃的人,尤其是酒到八分的时候,昨晚上饭局的后半段,大家仿佛是不知道再说什么好了,于是我打破平静,说:我也是个算命先生呀,要不我给你们算一卦试试?基本上大家的反应分两种情况,有些人果断表示:你扯着蛋了吧。另外一些则是半信半疑,有人甚至拿出手机,发短信或者打电话给家里的父母或长辈索要自己的生辰八字,真打算让我给算一卦啊!?

给你们算命之前我先跟你们讲一个故事吧,这是一个真事,是我亲身经历的。我接着说。。。

我生在赣西北,长在大农村,我小的时候,家乡民风未化,比较流行走阴差,也就是说有人能通阴阳了,阴差能告诉你死去的先人在阴间的生活情况,他们在那边过得好不好啊,缺不缺钱花什么的。基本的形式就是,入夜时分,主人家准备好三牲供品,点上蜡烛,阴差便开始念念有词,上窜下跳一阵忙活之后,便趴在桌上像是睡着了,但嘴巴仍然能说话,他们真的能够准确说出你死去的先人们生前的一些情况的哟,然后说他们死后在阴朝的哪里哪里做事,阴间现在也闹经济危机了啊,也是不太好混了,你们,定要多烧点钱给他们,先人才能保佑你等后世子孙平安、顺达,之类的。

来过我们村的阴差我一个都不认识,他们的共同特点是都是外乡人、生面孔。后来我叔公也据说受到了高人指点,得道了,当起了阴差。这许是件好事,乡里沾亲带故的,以后可以不花钱或少花钱请外地来的阴差了,可奇怪的是叔公从来不接乡里的活,他的理由是说:我跟你们那些个死去的先人们都太熟了,即使见了面也不好说话。

叔公本来是想让他儿子操父业的,可是儿子不听话,考上了大学,到深圳给美国佬打工去了,死活不想当算命先生,叔公无奈,儿大不由爹,只好作罢。后来是他儿子在深圳的某个小酒馆里,这样告诉我:三百六十行,行行有行规,阴差们也不例外,乡里人虽然都是亲友,但也不能说破。他们,是有严密的组织和纪律的,不接本地人的生意是因为,如果生面孔能够准确说出一些普遍认为他们不能预先知道的事情,容易让人信服,掏钱更痛快,所有的所谓事件,都是透过当地的组织人员,先行了解、掌握过了的。

这一行是有堂口的,一般算命先生或阴差是学徒们干的活,高一点段位的叫做坝头,最高级别的就是祖爷了,坝头和祖爷一般不干活,要干就是设局,小局者,比如碰到个有钱的主,说他被狐狸精迷惑了,人家半信半疑,好吧,挑几个夜黑风高的夜晚到你家院里放几只狐狸,于是你信了吧,然后坝头们再作法把狐狸精灭了,然后收钱。大局者,主要对像是大型的官宦商贾,据说中原大战之前,大军阀阎锡山都找人算过卦的,结果给掉局里了。算命先生其实就是骗子,骗子要有严密的组织,就是因为他们要做局,而配合他们设局的人,往往都是你身边和你很亲近的人,比如我叔公,这,是一个冰冷的现实。

讲完这个故事后,我问那些起先对我会否算命半信半疑的孩子,你们还找我算命吗?他们说:那不算了。

我补充道:以后,也不要找别人算了啊!!!

这本《我是个算命先生》基本上讲的也就是这么一个道理,差别在于易之先生师从国内知名玄学教授段景莲,人家理论基础扎实,故事讲得比我讲的更要有趣一些,推荐大家可以一读这本书。

要特别说一下的是:有一点同学学们不要搞混淆了,周易作为中国最古老的篇章之一,用博大精深来形容是一点不为过的,但是算命、走阴差却不是它的主要目的,两者不是一码事。

现在在我们周围,书中所讲祖爷的江相派虽然名义上不在了,可是现世里罪恶的种子却有死灰复燃的迹象,特别是近年来,我天朝的经济大发展了,民众的精神生活却日渐匮乏,导致很多人利欲熏心,可能变成了别的什么门什么道,本质没变。为什么骗子那么多呢,正是因为人们给了他们肥沃的土地,有些人就是喜欢被骗。

最后,分享给读者朋友们几点我的看法:

一、必须承认,能成为算命先生的人是聪明的,他们都是懂骗术心理学的,嘴巴还能说会道,不过这种人在这一行里也只能算是初级会员,只能走街窜巷。算命心理学六字真言(伎俩):审、敲、打、千、隆、卖;

二、如果你是土豪或者是土豪的朋友,要小心掉进他们设的局,你们可是坝头和祖爷们都喜欢的;

三、如果你是屌丝,也不要悲伤,只要你不去招惹他们,他们就不会盯上你。但你也不要得罪了他们,因为他们是一个利益组织,急了是要“切人”的;

四、离算命先生或者自称是算命先生的人远点;

五、科学的对立面其实不是封建迷信,是信仰,是宗教。

 


全文完,我要请勺子喝咖啡。。

szy