春节民俗百花园里的一朵奇葩

按照中国人的传统,元宵节之后,年才算是真正过完了。由于明天是星期一,家里的劳工又得回到工作岗位了,于是我们家在今天过的元宵,欢乐斗地主、洗车、喝酒等等,其实我们都没有吃汤圆,更确切的讲是压根都没有想起要吃汤圆这件事情,只临到睡觉的时候,才想起,今天怎么都没做汤圆呢?

移风易俗也罢,入乡随俗也好,感觉我们端午不吃粽子,元宵不食汤圆,已经好多年了。中国传统文化里的那些个习俗,大多数只保留在乡下,停留在记忆里。在老家,元宵节是一个挺重要的节日,彼时,每年正月里,家乡都有舞龙灯的传统,而按照当地的传统,元宵这一天是散灯的日子,过完十五龙灯就不玩了的。

每年在外过年我就常常想,这要是搁老家,我大概也正随着舞龙的大队人马走家窜户的送祝福去了吧。可是,事实上据父亲讲,即使是在正月里,山村的晚上也是静悄悄的了,说现在的人大多都没有心思去舞龙灯了,嫌麻烦,怕冷,都更愿意几个人聚在一起撮麻将、抓金花什么的。

思绪回到我还只十来岁的时候,那时候春节舞龙灯是很盛行的,基本上每个村都会组织几条龙,每天晚上都有舞龙的队伍挨村挨户的上门闹新年,那是相当喜庆、热闹的。村民的参与度也是相当高的,只要能坚持在晚上走十里地的男人女人都可以上阵,经过组织者精心的安排,参加的人也都有得事干,通常壮丁们负责舞龙,妇嬬们便被安排换蜡烛或收礼品,那时候的龙灯还是点蜡烛的,后来几年换成了用电屏点灯炮,事实上我以为还是点蜡烛的更原汁原味了。村里稍微年长些、读过书、会写字的人便被安排来写拜帖及提着马灯,他走在舞龙队伍的最前面事拜年职。送上拜帖,龙灯队伍才能进主人家门的。山民们看到龙灯队伍来了也便会早早的把大堂的门开着,点上灯,摆上吃食。入门后灯队由右向左按套路舞龙,遇有建新房、结婚、生子、开业等喜事,还要进行喝彩,喝得主人高兴了也会多打发些银俩。

元宵这天,全县各乡镇的龙灯会集中到县城比武,那场面真的是壮观的,点这里这里来看视频吧。在我的老家江西省靖安县,传统的龙灯有两种,分别是纸龙灯和草龙灯。

纸龙灯者:用竹、木、纸、布等等扎成管状,画鳞成形。一般九至十一节。舞动时,燃烛其中,称之为“明龙”。龙头和龙尾由技术熟练而力大者擎耍,另一个高擎龙珠。舞时,由持龙珠者诱龙抢珠,左右翻滚,席地盘旋。技术高超者能登桌游舞,状甚矫健。明龙多出现在农历正月,有“初三上灯,月半收灯”的惯例。舞龙灯时爆竹声越炽,舞越烈,并夹杂舞龙者雄威的吆喝声、锣鼓声、爆竹声、观众喝彩声,场面甚为热烈。(注:关于龙灯的长度,后来有些村庄为显示其人丁兴旺,有时候给加到数十节,延绵百米,这等长龙则常常无“诱珠”,太长而没那么灵活吧。也有些村庄发展出“双龙戏珠”的玩法,实在是变化万千。)

草龙:又称太平灯、香火灯,相传起源于上千年前的军事,后逐步演化为佛祖巧借天龙游历凡间,为民众赐福的春节习俗活动。草龙用稻草和萱草在正月初十上午精心扎好,龙头至龙尾共七节,每节龙上插满点燃的香火。草龙灯队每年在菩萨面前问“竹爻”而选出二十五人,吹起唢呐,敲起锣鼓,提举神灯,舞动草龙,按规定时间和路线到山民家中拜年祝福。靖安当地群众视草龙为“神灯”,选中参加灯队的人均为十五到四十五岁男性,在扎灯、起灯的头日,即要虔诚地沐浴更衣、刷牙。接灯人家的主人即使远在外地也要提前赶回,于接灯日清晨洗净用具,打扫卫生,并且全天素食。迎接草龙灯之时,全家人在门口手持点燃的香火鞠躬。草龙入门和出门时,要放爆竹和打神铳,东家需送上香火钱和香烟给灯队以示酬谢。

草龙灯表演一般有起龙,祭拜神灵;舞龙,常见的队形有团龙、摆身、缠柱、腾跃等;最后是送龙,即于正月十五晚上以火焚烧草龙,意为送其返天。位于靖安县前进山区的大港庵敬奉着佛祖神像,每年的起灯、送灯在这里隆重举行。草龙灯队依次列为佛祖神灯、锣鼓、牌灯、唢呐、观音大士灯笼、七节草龙、二牌灯、抬菩萨(现免)。为草龙换香火称为插花,随后挑担服务的称为挑豆干。

在靖安,舞龙的习俗大同,小异。像我家所在的那个镇村,纸龙灯于正月十五晚是必须散灯的,所有具器于正月十五晚上丢置于河边,任何人不准再移动,待其经日晒雨淋数日后才能拾起,以备来年。而草龙灯是在纸龙散灯后,于正月十六举行。

很有特色吧,靖安龙灯真的是春节民俗百花园里的一朵奇葩啊!

我已经好久不家呆了,自然是很难再有这样的拍摄素材。本篇的配图是我的博客朋友邱京华同志拍摄的靖安县草龙实况,她是县文联主席,她一直在用力宣传家乡的传统文化,

谢谢。

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Comment (34)
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  • 猫时间 Singapore : 回复
    1.

    边疆人民前来围观,我小时候一直不知道什么是元宵,课本上讲的东西没在生活中找到参照,后来到了中原地区才逐渐开化。。。

    • 我是从小就每年过元宵,也知道什么是元宵。可是,如今,元宵,没了。。。

  • Cherrie China : 回复
    2.

    我们原来也不怎么过元宵,就跟普通日子一样

    • 这是深圳人们共同的悲催,哈哈~

  • 3.

    我这就更是的了,什莫节日的传统都木有了。恐龙时代

    • 你就乖乖的跟着上帝生蛋吧,哈哈。。。

  • 4.

    传统、文化、风俗啥的好像都跟情绪有关。如果一个公民常为自己的国家自豪,他往往更珍惜这些传统,更乐于沉醉其中。

    民风凋敝可能是一个国家凝聚力削弱的征兆。日子过的不顺心,谁还有情绪玩?

    勺子的文章让我想起了很多美好的东西,烟花、年灯、烤杂病、吃绿豆杂面这是我们河北邢台人庆祝元宵的方式。

    • 据我的观察,主要是返乡的见闻。近几年来,普通民众(农民兄弟)的物质生活水平是有了很大程度的改善的。“有趣”的是,人们物质上拥有的比以前多了以后,精神上却渐渐的空虚了起来,个个逐渐的把自已围了起来,筑围墙,装铁窗。人与人之间仿佛冷漠了许多,彼此之间不再那么信任了,很难再看到印象中农民兄弟的豁达和本真了。所以说呢,一个人是否幸福快乐不是拥有的多,而是在乎的少。

      而一旦拥有之后总是难免会在乎。。。(最近,仿佛很多人在讨论不丹?据说他们也变了!)

  • 5.

    到勺子小弟这里,看内地民俗,好详尽的描写,谢谢分享啦。前几天,中央电视台也有播放的。
    香港一带,习俗好像也差不多。正月初七人日,舞狮队到每个楼的大堂去舞一番,然后把吊在门上的一颗菜叼下来,吐出去。

    • 太多太多这样的传统和文化已经只是留在记忆里了,我忽然想起好久以前我们说过的那个“收音机”,呵呵。。。

  • 6.

    这种土坯房看着旧,但特有感觉,我们那里一些偏远地方还有的。
    这些民俗活动其实会越来越珍贵的。
    现在的人除了有几块钱外,其它的东西都慢慢没了。

  • 7.

    这是赣西北的夯土楼,现在也拆掉大半了,都建起了阴阳怪气的小洋房。关于夯土楼,我以前有介绍过,在这里:https://chenghouwen.com/archives/7942

    ”现在的人除了有几块钱外,其它的东西都慢慢没了。“
    也不能这么说啊,至少你我还会偶尔在这里扯扯写写,怀念怀念。

  • 8.

    博主的博客做的很不错啊 ,常来拜访,我的博客是
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    • 过去看过了,你是卖表的呢还是修表的呢?

  • OQ8 Hong Kong : 回复
    9.

    恭喜發財, 闔府安康, 萬事如意…. 還是正月 ~ 呵呵呵

  • jane China : 回复
    10.

    与普通日子木有啥分别,元宵一过,过年也就过完了……
    希望新的一年一切顺利!

    • 怎末没有区别捏,至少方韩大战这一天变成了猜灯谜。。。

  • 11.

    这些土楼也有些历史了吧

    • 这种夯土楼其实冬暖夏凉的,一般用个五六十年是不成问题的,俺们村里也有超过百年的夯土楼。

  • 珮竹 Canada : 回复
    12.

    和我正相反。我在家的时候基本上除了春节吃几个饺子外,基本不吃元宵粽子月饼。出国后倒关起门来过节了,要不孩子们啥都不认识,有点麻烦。

    • 干嘛关起门来呀!下回把身边的华人朋友都拉上呗,既热闹又好人好事,至少照顾照顾一下楼上的二姨好吧。。。

  • 速鲱 Canada : 回复
    13.

    第二张照片拍的太好了。收藏。

  • 14.

    我倒是年年过啥节应啥景,但也只是纯粹为了过节而过节,早就把那些习俗啊民俗啊等等的抛在脑后了。
    古老的传承文化被渐渐淡忘了,所以现在剩下的就只有吃吃吃了,还有喝喝喝~

    • 这就是像你这种生活在老家生活在亲人朋友身边的人与我们这些漂泊的人的重要不同点之一。至少你们还保有形式,而我们只剩下意象了。但是,我还是认为,漂泊不是一种不幸,而是一种资格。漂泊者,唯一不漂的是那个漂泊的心。。。

  • 15.

    我们这春节冷冷清清的。都没那么多习俗

  • 16.

    不错,心中想要的安逸生活就是这样~
    博客通已收录贵站,欢迎回访~

    • 去看过了,我表示很荣幸。呵呵。

  • 17.

    山村,果然在山上

  • 18.

    真的是一派春意盎然景象,好热闹呀

  • 19.

    你们那确实隆重很多。ps:第一张图片上的房子跟我老婆家的几乎一样,连周围环境都差不多,我老婆家是安徽太湖的深山里

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