虎溪程氏·子勺考

春節前父親打電話給我,說程氏家族中的掌事通知他:叫你家大兒子大年二十九那天來程氏宗祠開會。沒說具體是要議個什麼事情?我跟父親講:我人在深圳这么远。要不你去看看吧,如果是族裡要辦什麼事,再跟我說,這事能出力的咱當盡力。結果,那天父親也沒去成,因著前一天下池塘抓魚以供過年吃食,給着凉了,引發了老病根氣管炎,年三十還請醫生到家裡打點滴。

後來父親打聽到,原來是我大程氏打算再修族譜,好像是跟其它支系的程氏對上了,這次要擴大族譜的宽度和广度。我記得以前修譜都是用刻字、印刷的,小時候我們老喜歡去撿他們丟棄的木椎子玩了。

據說這次族老們也打算要與時俱進,議定要用電腦來處理,可是留在家裡本姓人員中找不到幾個會搞電腦的(其實不是沒有,而是,會整電腦的人多出遠門謀生活去了),去請外姓的人來修本氏族譜總歸是落不下面子的一件事情,這也合乎中國人所謂的情理。去年父親還說有人問我是不是可以回去個一年半載的,脫產以共鑲盛舉。

这是目前我保存下来最早的一张全家福了,彼时我四岁。


族裡辦事,要真搞起來了,还是當出力,回去個三五日也還是比較現實和有必要的,要說整個一年半載的,我吃啥呀?工作怎麼辦?生計所迫想來我是無法親臨現場的。如果在老家沒有出來討生活,我想我倒是可以任個事的。現在,因著這由頭讓我想到家鄉和家族中好多的事情,我慢慢回忆,慢慢写,主要是些鄉土的事情,也當作是對家鄉生活的一種懷念和當地傳統文化的一種宣傳吧。也有一些可能是可以放大到中国传统文化范疇,先從我的名、字說起。

程厚文 子勺

在页面关于勺子裡邊有簡單說過我的名字,我姓程,名厚文,字子勺。我們家世代農民,並非書香門弟,唯爺爺當年被國民黨抓壯丁俘去當了幾年兵,打了幾年丈,算是見過世面的人,雖是泥腳子出身,但是在給孩子取名這件事情上仿佛爺爺還挺講究,是否有問過測字先生吗,已無從考究,爺爺去世快十年了。

「程」是我的姓氏,我們这一支号虎溪程氏,記得我家老屋大堂正中,爺爺就讓我用毛筆在紅紙寫了個大大的「虎溪程氏歷代宗祖位」供在上邊,逢年過節但有好吃食都要先在祖宗牌位前先供一會兒,之後才端到飯桌上一家人分而食之。我们那地方叫燥都,其實這個地名是「石」字旁的,但這個字現在的電腦也表示沒有辦法,所以用電腦打字只能以「火」旁取代。据程氏宗亲聯誼網的介紹:燥都程氏主要聚居在靖安县龙岗、燥都一带,燥都程氏是代程天器的后裔,天器公创建了虎溪书院,後坊改名程坊,程天器是程坊的基祖,取其有合程裏坊之義。


琚塘程氏宗谱:《题虎溪书院》

豫章何处是琚塘?虎踞山回一水长。明道古符馀篆墨,伯生残石纪文章。
比邻鸡犬丹为食,石室图书杖引光。高阁滕王看咫尺,龙沙飞影过斜阳。

程氏宗祠 外部

程氏宗祠 内部

程氏族谱截图


「厚」是我們程氏家族的輩份,是先人在幾百年前就定下來了的,程氏的輩份排行字我現在还隐约记得的是:字、民、新、修、正、裕、仁、厚、發、詳、光。前面的記不得了,“光”之後據說還沒有定義。

那一串輩份的意思就是說,我爺爺叫程裕什麼,我父親就得叫程仁什麼,而我的孩子按照傳承就應該叫程發什麼,如果一個三歲的小屁孩叫程訂什麼的,我得稱呼他為太公。所以有時候回老家,我也會被輩份比較小的父母指著我,然後教唆他們的孩子,說:叫叔伯公!在老家,如果是男的,就是以前講的紅丁,在取名的時候通常是會要求有輩份,而女子取名則要求不那麼嚴苛,甚至不作要求,可以自由選擇名字中是否帶輩份,但是我的同輩或者長輩裡邊,不管男女,名字中帶輩份者居多。

可是,自從文化被革了命之後,人們就漸漸的把很多傳統的東西都給弄丟了。比我晚出生的人就較少看到名字中有帶輩份的了,可能是人們認為先人早定下來了的一些東西局限了現代人取名的創意。還有就是隨著時代的變遷,有些字的的意思也發生了變異,這一點我是基本同意的,比如我女兒,如果按照輩份取名則必須叫程發什麼??一個女孩子要叫程發啥,這確實是讓我沒辦法發揮,於是我思前想後給了她單名一個“可”字,

寓意聰明、可愛之意,又及,得女如此可矣、足矣。

「文」是我的名,我很慶幸爺爺在當時流行給孩子取名為國、華、發、運、財、寶的年代,賜給了我一個「文」名,爺爺沒有隨俗的的直接結果是讓我的名字一下子提高了幾個檔次。顧名思義,「文」是長輩們希望將來我能知書達理、崇尚文化,做一個文明的人,通過學習文化知識出人頭地。然而,時至今日,我雖不笨,但也稱不上明智,不過至少我是向智的,也依靠知識在這個國度的權重混了口飯吃。

「子勺」,是我的表字,又稱字,是漢字文化圈傳統上,在名之外為自己取的與本名意義相關的別名。「子」是舊時男子的美稱,「勺」其實是一種有柄的可以舀取東西的器具。說文解字講:勺者,挹取(yì qǔ)也。象形,中有實,與包同意。表字,其實是包含了對一個人的道德或者為人處事的一種追求的,勺者踏踏實實,勤勤懇懇,腳踏實地,一勺一勺的挹取,一勺一勺的舀出屬於自已的煥彩的人生。這,正是我的博客筆名「勺子」由來,畢竟二十一世紀了,把「子」放後邊感覺順溜許多。

姓、名是比較好理解的,因為大家都有。倒是這個表字,一般八零後的孩子就都不太了然了,特別是生活在城市裡的部分。中國人到底是如何“表字”的?

根據記載,古時男子20歲行冠禮(日本為元服禮)時取字,女子15歲及笄(日本為裳著禮或鐵漿禮)或許嫁時取字。如項籍字羽,孔丘字仲尼,司馬遷字子長,李白字太白。

根據《禮記·檀弓》上的說法,在人成年後,需要受到社會的尊重,同輩人直呼其名顯得不恭,於是需要為自己取一個字,用來在社會上與別人交往時使用,以示相互尊重。因此,古人在成年以後,名字只供長輩和自己稱呼,自稱其名表示謙遜,而字才是用來供社會上的人來稱呼的。

字與名通常有關。如杜甫字子美,甫為古代男子美稱;韓愈字退之為互補;杜牧字牧之為相似;王維字摩詰為欣賞佛教人物維摩詰而名。另外,亦有將伯、仲、叔、季加於字中表以示排行,如孫堅四子:孫策字伯符,孫權字仲謀,孫翊字叔弼,孫匡字季佐。北齊的顏之推認為,人名是區別彼此,字則是體現一個人的德行的。大部分人的名與字在意義上都是有關聯的,如岳飛字鵬舉。

字起源於商朝,盛行於周朝,後來形成了一種制度。直到近代仍然被許多知識界和文化界的人使用,如胡適字適之,孫文字載之,毛澤東字潤之。現代則已經很少人使用了,但中國人口現有十三億,同名同姓發生率過高,有一些人提議恢復表字制度。

字也有一言字(如項籍字羽)跟三言字的形式(如李建成字毗沙門)。最多的是兩言字。

字的構成的一些形式:

在字前加男子的尊稱「子」字:如公孫僑字子產,杜甫字子美。在字前加排行字表示排行:孔丘字仲尼;也有只以排行作為字的:如劉邦字季。周朝女子的字構成方式和男子不太一樣,一般是在姓氏上冠以排行字作為字,如孟姜。

另外在古文中,名與字連稱時,習慣上先稱字後稱名。如《史記》中稱呼孔子的父親為「叔梁紇」,其中「叔梁」是字,「紇」是名。


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Comment (56)
Trackback (4)
  • 范范 China : 回复
    1.

    家谱呀~~~还有大祠堂~~~

    • 這些個物什現在確實不常見了。。。

  • jane China : 回复
    2.

    勺者踏踏實實,勤勤懇懇,腳踏實地,一勺一勺的挹取,一勺一勺的舀出屬於我的精彩的人生。
    勺子名字的由来,现在知晓,嘿嘿……

    • 說文解字講:勺者,挹取也。象形,中有實。

  • 3.

    你们家是望族啊,宗祠这么雄伟。我们家那边好像没这么大的宗祠。

    • 你看,門口也“長草”了哦。。。

  • 4.

    这个是真文化功夫的时候到了。一般人还真干不好。

  • 5.

    勺子能把这事给办了,真是你们族上的大事呢。

    • 是一項大工程,需要很多的財力物力,更重要的是要花很多很多的時間。生計所迫,想來是不能脫產共鑲盛舉了,遺憾。

  • 6.

    吼吼~科普了一把
    勺子值得脱产干一把。。。意义以后方知晓

    • 這件事情的意義自不必多說,糾結ING。。。

  • 7.

    前两年乡下老家修家谱搞了很久,修完了还送到城里来。我回来一看厚厚的六大本,搬不动。找自己可费劲了。不过看着我还蛮光荣的,写着我 硕士 澳大利亚,都入族谱了呵呵。

    • 诚然 “族谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大,除需要雄厚的物质条件外,还需要足以“强宗固族”的精神条件,而良好家风的形成,正是这种精神条件的基础和内容之一。。。”

  • 猫时间 Singapore : 回复
    8.

    宗族,这才是原汁原味的汉文化呀,话说你想好怎样为编族谱出力了么?加油哦~~

  • 9.

    看来博主家里是大家族 ,祠堂修的那么好!

    • 在當地算個大姓吧,仿佛每家的祠堂都修得挺漂亮的。

      • 我都还没有见过我们的祠堂。

        • 如果你一定想看看的話,我建議可以在網上試著找找“潭氏網”什麼的,下面通常會有各地宗親的聯誼壇子,相來會有一些相關的內容的。我發現現在很多都電子化了。。。

  • 青蛇 China : 回复
    10.

    望族!

  • 黄裳 China : 回复
    11.

    望族

  • 珮竹 Canada : 回复
    12.

    可以追宗溯源的大家族,看了文章,竟生出些许沧桑感。勺子毕竟不同凡响啊。
    顺便问一句,程姓在当地算是大姓吗?
    老照片值得珍藏,或者翻拍一张?

    • 滄桑,對呀。如果論人口,陳姓和舒姓還多一些。

      • 珮竹 Canada : 回复

        再问一句,舒姓仅仅是在当地人口略多,还是说,在江西或者南方算是稍微大点的姓?好像除了老舍,还真不认识姓舒的人。

        • 認識一個舍予,珮竹已是了得的了。呵呵。整個江西我沒有考究過,不過陳、舒、程在我們當地(縣鎮村一級)算是人口占比較大的姓了。。。

  • 13.

    博主的爷爷是个很有文化底蕴的人,尽管是农民出身。不知道你的表字是谁取的?你自己还是你爷爷?
    我的家族也是世代农民,不过庆幸的是,我的家族中也有读书人,取名也很讲求。例如我的曾祖父辈的名字都是木字旁,祖父辈的都是火字底,父辈都是土字旁,可惜,到了我这一辈,五行相生的传统不复存在了。都是文化的命被革了那个年代惹的祸。
    另外,博主所说的“国、华、运、宝”也不是没文化,也不是不传统,本义都是很好的,只是被用滥了而已。
    所以,现代人取名,很难了,既要避免和古人、名人重名,又要讲究学问,还要有新意,是十分困难的。就好比写旧体诗,可以这样理解,好诗句都被古人发掘干净了,汉字就那么多的组合,想超越前人,很难。
    我是不赞成不按辈分取双字名的,如果不想带辈分,那就取单字名。博主的女儿名字不错,大气、清新。
    另外,你的博客被收录在博客分类目录了,链接页面是
    http://www.BODP.org/?p=292

    • 从地理位置上讲,我们那属于大山里边,还不是一般意义上的农民。爷爷那时候出去被打丈好多年,在当时当地来讲算是“出去混过的人”了。所以他可能有一个观念,要想出人头地,呕在这山沟沟里种地是不行滴。于是他40岁回乡结婚、生了我父亲之后,就逼着我父亲上学。可是那时候乡里还没有上学读书的气氛,据说父亲上到初中二年级的时候就不上了,爷爷要他去上学他就往庄稼地里跑,卷起裤子直接给站水田里插秧去了。。。

      于是到了我们这一辈,爷爷也把他的积蓄都拿出来了,然后父母也接受了他的观念,所以我们上学的那几年家里相当艰苦,可以说是傾尽全力的了,最后困苦到家里炒菜的油都放很少很少。其实我想说的是,当时他们是做了一件突破传统的事情,“为孩子”是作为父母天经地义的事情,但是观念的突破意义就更为重大了,因为彼时周围的人家基本上还没有这样的观念,大多孩子最多上完初中之后就安家里种地了。。。

      我很感激他们。

      我这说的都是啥呀!最后感谢你的来访和收录我的博客。谢谢~

  • 14.

    在东北完全看不到这种宗祠,能为其中的一份子感到骄傲,能够持久的保存下去,需要很多人的心力,幸好,勺子同学热心而又尽心尽力:)

    • 的确,这是一个要世代传承的事情。

  • 没叶 China : 回复
    15.

    第一次见到这么宏伟壮观的宗祠,看来还是男方把汉文化保留的好。

  • 没叶 China : 回复
    16.

    一不留神把南方写成男方了,呵呵~~

  • 17.

    很正规的族谱啊~

  • 凤舞旷宇 United Kingdom : 回复
    18.

    你这名字可真够讲究的。看看这么大的宗祠,说实话我只在电影电视上见过。真的好有历史文化感。

    • 这是我感觉自豪的地方,你知道勺子骨子里是很传统的,所以从来不避讳我是农民的儿子,过去是现在是将来也还是,虽然人进了城里也学会了城里人的一些东西。

  • 19.

    @凤舞旷宇: 哎呀,这末老的东西都被你挖出来了!!

  • 6年级 United States : 回复
    20.

    我也寻着你在凤姑娘那儿留的链接过来了。
    这宗祠真有气势。能留下来还得靠那些没走出农村的人啊。
    你的名与字起的真好,特别质朴。
    我家族谱已经散失,已知的排字只到父亲一辈。是锡字,祖父辈是YU字,(每字旁,右边是流水的流的右半部),和你列出的没有重叠,挺失望的。呵呵。。不知天下程家是否在历史的某个点上都是一家分出来的。这些东西,到现在无从查起啊。

    • 从修族谱这件事情来看,追朔越往前就越会向某个点靠扰,某个地方或者某个支系。如果有人,然后有心,找到那个“原点”也是可能的。不过这确实是一项浩大的工程,需要花非常多非常多的时间和精力收集、走访。然而,对于很多人来说这件事情的现实意义可能不大,所以很难办成。

      原来六儿也是程家人!!

  • maomao Sweden : 回复
    21.

    读大学时,老师曾给我们一个课题,记下自己的家谱,在它消失在我们一辈前。主要目的是看生活,看时代变迁,懂得自己来历,得知家人生平,然后写写故事,为他们留些足迹,当然,以我们自己的方式。没有严谨的查询和记录,只尽其力。后来,我回家时,跟父亲聊过,也记录了很多。他老人家并不随时都会告诉我的,只在兴起时,要兴起,便要小斟几杯,一旦话匣开了,便是眉飞色舞,手舞足蹈,讲到兴处,两大手一拍,自个儿先哈哈大笑。我跟着傻笑,心里却是酸酸的,他把那时的苦,都说成乐事了。

    后来不了了之,虽成了部剧本,但没什么成果。觉得对不住老人,特别看了你的文章和你所尽之力后,更觉惭愧。家族记史,是对过往人的尊重,对自己的另方面知解。我应该继续。

    • 在中国人的传统观念里,这确实是件功德无量的事情。但是这也是一个系统的、繁琐的工程,甚至要有人经年累月去走访、收集、整理、校对。。。

  • 22.

    张是大姓,我家族的族谱前几年才修的,纯电脑制作,装订豪华大气。

    回头我发个图片上来

    • 现在都电脑制作的了,这是旧谱。

  • 23.

    太厉害了!勺子说的这些,我所在的城里好像没有,或者极少的。家有族谱和祠堂是件多么伟大的事情!先人的东西可以传承下来多么神奇。我们现在拼命在互联网上码字,不也希望给后人留点资料嘛。

    问个问题:子勺是父母给取的吗?

  • 枯荷听雨 China : 回复
    24.

    等我看完今生今世再來評論

  • Micky China : 回复
    25.

    哈哈,令尊令堂大概是因得了儿子而十分满意,所以指勺为名,因为勺子也是“带把儿”的……

    • 大概不是的吧,勺者,中实耳。带不带把,那时候还没有严格限制要一胎化的嘛,尤其在我大农村。

  • 26.

    写得有学问啊。不知这繁体字用的依然是你的五笔输入法?

    • 是啊,搜狗输入法可以方便自由选择拼音、英文或简、繁体中文的,还可以拼音、五笔混打,非常之方便、快速,还可以自定义字库呢。

  • 27.

    我母亲老家在南昌的新建。不过那边祠堂我05年陪着全家去过,当时我5岁。但是现在据说为了造新城已经拆得不知所踪……

评论是一种美德,说点什么吧,否则我会恨你的。。。

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