扒衣见君节

今天是扒衣见君节,想必是各种酒会晚会,各种庆祝,整齐划一,军姿飒爽,霸气外露。在此祝愿姑娘们过节好!说到姑娘,最近有个电影叫《画皮二》的,里面的周迅同学反复吟唱了《诗经小雅》中的《采薇》一章的其中两句:昔我往矣杨柳依依;今我来思雨雪霏霏。电影是没有营养的烂货,可是姑娘们却对这几句歌词感上了兴趣,以为多有情调?今天有一个姑娘兴高采烈的问勺子哥哥诗经是谁写的?我想都不带想的给她说是李白。结果人家一脸狐疑:啊?我还以为是鲁迅呢!

好了,言归正传,我有一枚表妹,几年前从职校毕业后,给我带到了深圳,安排在朋友的一间工厂里做文员。没多久,这孩纸就常常抱怨,说想回老家,宁愿在家里找个老实巴脚的农民兄弟嫁了,种几亩地,过朴通农民兄弟那般的日子。哦,她所向往的是《浮生六记》里描述的生活:與君卜築,買繞屋菜園十畝,課僕嫗,植瓜蔬,以供薪水。君畫我繡,以為诗酒之需。布衣菜飯,可樂終身,不必作遠遊計。我跟她讲那是不现实,不符合现在主流价值观的,不过也可以尝试看看,毕竟青葱。她说主要是因为这都市里太纷乱、太复杂太累人。她当时只是一个小公司的小小文员,触角不长,尚且如此。后来,她的确是辞职回老家了,后来听说又出来了,在南昌找了个工作,据说很清闲。

这几天晚上我在看《浮沉》,基本上它是以江州市一间大的国营企业改革为线索,然后他们接触到外企而发生的一系列的职场故事,首先是观念的冲突,大家对活着的理解,都不尽相同。一辈子呆在江州的国企厂长有一次非正式的送外企的销售代表回上海,凌晨的时候司机迷路了,他站在黄浦江边,看着对面的高楼大厦感慨:我怎么感觉上海这么累呢?对面的高楼、还有这黄浦江、这里的人们,甚至连路边的树都感觉特别累的样子。。。

是的啊,生活在紧张的现代化的都市里的人们的确是各种累,也许不是累,是紧张,精神紧张,人们整天奔波忙碌,周围的人又大多跟死尸似的,你看我都给整病了,既是强迫症又是拖延症的。虽然这是一个妓女意识横行的时代和环境,所幸者我还是把持着我做人的原则,基本上还活的比较清爽。年岁渐长,我越发覚得不是什么都可以接受了,成长以及人格完整反而是一个逐渐剔除的过程。我深切知道有些饭不能吃,有些酒不能喝,有些人不能交往,有些事情咱不能做。也许有人会说,那是因为诱惑不够吧,听说这个世界上没有女人是不卖的,如果不卖那大概是因为“价钱”没有谈拢?!

可能有必要稍微解释一下什么是妓女意识,妓女意识是经济学家韩志国同志总结提出的一个概念。所谓的妓女意识,简单讲就是给钱就干,给钱,什么事儿都能办得成,不给钱就什么事儿也办不成。韩志国说:贵国社会正在普遍流行着妓女意识。金钱已经成为整个社会活动的万能通行证,这是社会陷入迷惘和混乱的一个主要标志。

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Comment (48)
Trackback (2)
  • 1.

    呀 浮生六记 我爱到不行啊
    回家守一亩三分田也没什么不好 不过得给我连上网啊

    浮沉就让我想到一件事 有多少国企改制了 这得有多少于志德啊
    这部戏里的形象太单薄了

    • 你终于是摸过来了哈,我刚刚收到你申请我墙外WP的访问权限的邮件通知,刚抬起脚打算越过墙头去告诉你的呢,墙外是private…,也没有更新。

      《浮沉》 我还没看完。

      • 我有申请吗?我自己也搞不清。我怎么找到这儿来的我都不知道。你们现在都是狡兔三窟的,很复杂啊。影子上回换了个地址,结果再也不更新了。我跟不上时代啊。

        • 本博客是我的独立博客,仅此一家,别无分店了。我现在的空间和主机在美国,由于中国人都知道的原因,建议你用RSS 订阅的方式获得内容更新,订阅地址:https://chenghouwen.com/feed

  • 青蛇 China : 回复
    2.

    做人呢,重要的是清楚。浮生六记也没有不现实,欲望少了,自然生活就好了,少到多少是少呢?就少到布衣菜饭。要在都市挣口饭吃,也没有多么难,所谓成功精英,累成小说那样,都是bullshit。举重若轻而已。至于强调什么原则底线,到也励志的很。

    • 通往成功的道路,总是在施工的。区别在于 a winner finds solution!a leser makes excuses!

    • 同意,我总觉得那些人活得不值。可能价值观还真不一样。

      • 你指的那些人是哪些人啊?

        • 就是不告诉你。
          原来扒衣见君是今天的这个日子,哈哈。网络语言真是赶不上呀。

          • 搞了半天你是没看明白咋回事儿,哈哈~~~

            • 我思想不纯,不会往这方面想,我只想到了衣服扒掉后是个什么样子。哈哈哈哈

              • 诶,还能怎样,不就是醬紫的嘛。

                • 勺子够狠,这你都挖出来的,你简直是狗仔队的~

                  • 印象深刻啊,跟你的小萝拉一样。

                    • jane China : 回复

                      O(∩_∩)O哈哈~
                      勺子这个词也给你想到?
                      哇哦……八一建军节。

  • 猫时间 Singapore : 回复
    3.

    别的不说,关于上海的场景,那些拍电视剧的能不能不要老是在外滩来来回回地拍呀,假得要死,那谁看着景色说觉得景色累,景色累个头,不是他自己心累吗?哼哼

    • 的确,上海的各种“大”和“深邃”不是外滩就可以代表了的。。。

  • 4.

    扒衣见君节,呵呵,这个叫法第一次见~

    国内大城市的生活确实太累了,特别是对外来的年轻人来说,要在竞争激烈的地方打出一片自己的天地,不容易啊。。。不过那里确实有很多吸引人的地方吧,所以才前赴后继的有那么多中国人涌入大城市,而放弃了生活悠闲的中小城市或农村,这点和国外有很大区别。 在加拿大,大多数人都向往大自然和农场的生活~

  • 5.

    “听说这个世界上没有女人是不卖的,如果不卖那大概是因为价钱没有谈拢”,大约因为我是学经济的,觉得这句话是有对的。但价钱不一定只有钱,除钱之外世界还有很多东西可以变卖,抵压,交换。其中最难被变卖的便是价值观,所以说价值观影响一个人的价钱。

    生活累不累的只是取决于一个人的能耐,如果累了便要学会收敛贪欲,如果还义无条件地要选择继续累,只是说明贪的诱惑更大,累得代价还不够高。前提是现在工作要解决基本的生存温饱,理应是没问题的了。

    • 于是,我果断给价钱加上了个双引号。

  • 6.

    扒衣见君节,神迹啊,这样啊,落后袄。

  • 7.

    看了标题就很舒畅了,内容大概瞄了一眼,勺子的知识很丰富,经常引经据典

  • 没叶 China : 回复
    8.

    在哪里生活又不累呢?想清楚自己最想要的,也许就不会那么累了。

    • 教主說的對,哪天布衣飯菜便可滿足了,便不累了。

  • 9.

    这个每年工资很犀利啊~呵呵~

    • 如果沒明白我在講什麼可以不評論的

  • 10.

    这个名字很犀利啊~呵呵~

  • 11.

    19亿人信基督,他们中大多人每周末到教会活动至少1次,和别人分享一些精神的东西,巩固自己的信念。
    11亿人信真主,他们中大多人每天祷告几次,每周都去清真寺,坚固物质之外的信念。
    还有6亿佛教徒,他们每天要诵经礼佛,告诉自己人世之上还有令人敬畏的东西。
    剩下的大概有10亿人分布在一些岛上, 丛林里, 乡村中,信仰着原始的宗教,崇拜着祖先的图腾。
    我们这十四亿人里的大多数则很少有什么可以崇拜和敬畏的。唯一的敬畏也许就是上司,尤其那些脾气很坏的上司。我们的一切都在现世,金钱、地位。世上哪里有神?只有我们自己最大,钱最大。

    • 在一篇名为《中国人为什么不快乐》的文章中看到:

      我原来一直以为幸福和快乐是一回事,其实不然。“幸福是你有吃的时候,看到邻居家吃不上饭”或者“以前吃不上饭,现在能吃饱了”。由此我们就不难理解为什幺调查显示现在有82%的中国人觉得幸福。而美国最近一项各民族快乐指标的调查,在对22个国家总共2万多人中进行调查的结果表明,只有9%的中国人认为自己是个快乐人。换句话说,十个中国人中有九个认为自己不快乐。而英国为36%;印度为37%;美国为46%等。这就是说,我们中国人在鞠躬尽瘁创造幸福后,却没有享受到这些幸福带来的快乐。如果一定要对中国人生活特点概括一下的话,我想最好描述就是“活得太累”,不快乐!本人就是个例子:在身无分文的时候不快乐,腰缠万贯后也不快乐;在被人家使唤的时候不快乐,到了使唤人家的时候仍然不快乐;在做学生的时候不快乐,到打工挣钱的时候还是不快乐;在国内不快乐,折腾到国外还是不快乐。

      中国人为什幺不快乐呢?大家可能会说是因为我们不如美国人那样有钱。但是比中国人更没有钱的印度人,为什幺其中自认为快乐的人要四倍于同样的中国人呢?!再说了,我们这些就生活在美国的华人,收入比美国平均水平都高,为何还不如那些在美国等待救济的墨西哥人、黑人快乐呢?最近真好我有时间,也有条件,就快乐问题拿中国人与美国人直至细细比较了一下,终于看出点名堂来,并归纳出10个主要原因。现把这个砖抛出来,也算是我送给大家的2005年春节的小礼物,希望能带给大家在新的一年能更多快乐!

      首先,美国人有宗教信仰,这些信仰教会了他们如何调节,选择快乐的心态。他们即使在很不幸的时侯,也可以得到快乐,就象基督徒说的“可以从磨难中得到喜乐”。而我们中国人,抛弃了信仰,又没有建立起新的人生哲学,人生失去了方向,也就失去了驾驭快乐手段,导致很多人在幸福中选择了不快乐。

      我们每个人的快乐、烦恼和痛苦都不是因为事情的本身,而是我们看问题的观念和态度。就象弥尔顿说的:“意识本身可以把地狱造就成天堂,也能把天堂折腾成地狱。”佛法也有同样的观点:“应观法界性,一切唯心造。” 也就是说,一切烦恼,皆由心生;一切痛苦,皆由心受;一切善恶业缘,皆由心起。为什幺我们周围的黑人,墨西哥人靠领救济,甚至街头要钱度日却整天乐乐呵呵?为什幺这幺多华人有些人事事顺意,却仍然郁郁寡欢?说到底是华人的思想意识出了问题 

      中国人将曾经为“上帝”,“菩萨”,“真主” 以及其它一切“牛鬼蛇神”所垄断的权力夺回来,交给人自己,自己担负起自己的人生“十字架”。中国人毁掉了原有的精神世界,而又不愿意,也没有机会建立与一个物质世界对应的精神世界。一个人如果没有精神世界,那幺,他的生活方面就难免是残缺的,就像一座庙里没有“神”,计算机没有软件一样。奈斯比特说: “我们必须学会把技术的物质奇迹和人性的精神需求平衡起来。”否则,我们就不能把幸福和快乐平衡起来,只能幸福不快乐或快乐不幸福。

      ……

      quote from http://bbs.voc.com.cn/topic-31521-1-1.html

      • 好文章。信仰有种神奇的力量,虽然绝大多数我们这个时代的中国人鄙视和拒绝他。信仰不是迷信,而是比科学还靠前半步的哲学思考。有信仰的人可以同时执著于科学,但唯科学论,唯物论却没有信仰,回避了“规律和物质从哪里来?为什么来。”这两个问题。

  • 12.

    我承认,我是今年才知道有这个词的,太犀利了这词

  • 13.

    看开篇,乐s个人。

    看后来,深刻。8过,有失偏颇,比如,这个世界还是有无条件帮助人的,看前提大小看此人是否值得帮助,比如我的做人观。我的座右铭是,每天行1至2善,哈哈。

    • 記得有位哲人曾經說過:道德是行動的對象,而不是思考的對象。人一旦要思考道德的時候,他實際已經失去了道德的方向。人們在積極思考什麼是道德,在積極評判他人的道德,那是因為我們已經集體失去了道德的方向?!

  • 14.

    是不是我想多了,扒衣见君

  • 语之 China : 回复
    15.

    浮沉的小说,四年前看过。现在回想起来,一笑了之。不过有个握手的细节印象蛮深。

    • 1. 我不确定我们说的是不是同一个东西;
      2. 谁跟谁握手?

      • 语之 China : 回复

        我看的是崔曼莉的,讲销售的。好像还有个什么洛神之类的名字吧。职场小说。

        • 语之 China : 回复

          哦,想起来了,京城洛神,现在记忆力太差。。。。

          • 我看的是电视,

            • 语之 China : 回复

              握手主要是描写心理活动,电视那就展现不了。

  • 16.

    恶搞八一建军节啊你。

  • 17.

    哈哈 ~ 詩經是李白寫的, 虧你答得這麼順口 !
    浮生六記好像是我初中時期的國文課本內容
    雖然很嚮往, 但我知道自己做不了農婦的活 …

评论是一种美德,说点什么吧,否则我会恨你的。。。

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